נידה - תלמוד שטיינזלץ T42 (צבע), מהדורות Biblieurope

תלמוד שטיינזלץ T42

נידה

מתורגם פסקה אחר פסקה
פירוש מאת הרב עדין אבן-ישראל שטיינזלץ

מהדורת דרהי - צבע

מהדורות ביבליארופ

המהדורה החדשה של תלמוד שטיינזלץ בצרפתית שואפת, כמו הקודמת, לתת לכולם, ללא קשר לרמתם, גישה לטקסט התלמודי – נכתב במקור ללא סימני פיסוק או תנועות, בסגנון תמציתי, בתערובת של עברית וארמית, שפה המוכרת מעט לרוב הקוראים.

במחצית השנייה של המאה ^ה-20 , הרב שטיינזלץ ז"ל היה חלוץ במלאכת הוצאת מהדורה מנוקדת ומנוקדת בעברית, ומאוחר יותר גם בשפות אחרות. מהדורה זו מציגה את ההתאמה של כל מילה בתלמוד באותיות מודגשות, עם הסברים נוספים באותיות רגילות, החיוניים להבנת כל משפט ולמעקב אחר הגמרא צעד אחר צעד.

במהדורה זו, טקסט התלמוד מחולק לפסקאות, המתורגמות כפי שהן מופיעות. היא כוללת מחקרים והלכות רבים הלקוחים ממהדורת שטיינזלץ בעברית, המסכמים את הפירושים העיקריים ואת מסקנות הפוסקים בכל נושא שנדון. היא מועשרת... איורים חדשים.

בסוף כל ספר, הוא כולל את הטקסט המקורי של החיבור על פי מהדורת וילנה הקלאסית, עם פירוש רש"י – שכאן מנוקד ומנוקד – ופירוש התוספות, גם הוא מנוקד.

אנו מקווים כי פרסום זה ישיג את המטרה שאליה שאף הרב שטיינזלץ ז"ל לאורך כל חייו: לאפשר לכל יהודי להכיר ולהעריך את מורשת אבותיו על מנת לחזק את אהבת התורה בקרב העם.

---

נידה

נידה היא המסכת היחידה בסדר טהרות הכוללת פירוש על המשניות בתלמוד הבבלי, וכן אוסף מפורט בתלמוד הירושלמי. אכן, חורבן בית המקדש וההפרדה שלאחר מכן מכל מה שקשור אליו הפכו את רוב החוקים המפורשים בספר זה ללא ישימים ומופשטים, ובכך הפחיתו את הצורך ללמוד אותם. אין ספק שלימוד מסכתות ספר הטהרה הנוגעות לבית המקדש ולקורבנות נמשך בכל זאת לאורך הדורות, אך ניתן להבין חריג בולט זה כביטוי לתקווה הבלתי מעורערת לבניית בית המקדש מחדש ולגאולה הסופית. המצב היה שונה לגבי חוקי ספר הטהרה שאינם קשורים ישירות לבית המקדש.

מסכת נידה היא יוצאת דופן בקבוצת הטהרות משום שמעמדה של אישה במחזור (" נידה ") מקיף שני היבטים: מצד אחד, היא מטמאה, מטמאה אחרים באמצעות מגע עם אנשים, חפצים או מאכלים טמאים, ופסלת קורבנות, כמו בקטגוריות אחרות של טמאים. מצד שני, כל קשר אינטימי עם אישה כזו כפוף לאיסור חמור, שעד היום נושא עמו עונש כריתה לעבריינים. מכאן הצורך להתעמק בלימוד הלכות אלו ולהבהירן בכל פרט.

חיבורנו דן גם באנשים אחרים שחווים הפרשה דומה לזו של אישה נידה , עבורם אין מערכת חוקים מקיפה. החוקים לאישה נידה נגזרים מהפסוק (ויקרא טו, יט): "כי תהיה אשה הפרשה ודמה היוצאת מבניה תהיה וסת שבעת ימים וכל הנגע בה יטמא עד הערב". המקרה הדומה ביותר הוא של זבה ( שם טו , כה-ל) שחווה הפרשה מחוץ למחזור הווסת שלה. מעמדה של זבה חמור יותר מזה של אישה נידה : כאשר הייתה לה הפרשה במשך שלושה ימים רצופים, עליה להביא קרבן לאחר שבוע ללא דימום. המקרה של זב , גבר שחווה הפרשה, שונה משום שהוא נובע ממחלה.

מהדורות ביבליארופ